世新大學九十三學年度碩博士班考試試題卷

學 系 別	考 試 科 目
法律學系	國文

※考生請於答案卷內作答

壹、語文能力測驗(三十分)

一、 閱讀能力測驗(十二分)

△本測驗為單一選擇題，請就各題選項中選出正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共六題，每題二分，須在試卷紙上作答，於本試題上作答者，不予計分。

齊桓公見小臣，三往不得見。左右曰：「夫小臣，國之賤臣也，君三往而不得見，其可已矣！」桓公曰：「惡！是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身於萬乘之君；萬乘之君不好仁義，不輕身於布衣之士。縱夫子不欲富貴，可也；吾不好仁義，不可也。」五往而得見也。天下諸侯聞之，謂桓公猶下布衣之士，而況國君乎！於是相率而朝，靡有不至。桓公之所以九合諸侯、一匡天下者，此也。詩曰；「有覺德行，四國順之。」 〈《韓詩外傳》卷六〉

1.「可已矣」的『已』，是指：(A) 停止 (B) 罷免 (C) 「往」、「過」之意 (D) 通「以」，「可已」及「可以」之意

2.「惡！是何言也」的「惡」是表：(A) 疑問語氣 (B) 命令語氣 (C) 祈使語氣 (D) 感嘆語氣

3.據「布衣之士不欲富貴，不輕身於萬乘之君；萬乘之君不好仁義，不輕身於布衣之士」數句，下列敘述錯誤的選項是：(A) 布衣之士都是不愛富貴的 (B) 布衣之士也有不愛富貴的 (C) 「輕身」是「委曲自己」之意 (D) 萬乘之君也可以「輕身於布衣之士」

4.「九合諸侯」是指：(A) 對諸侯東爭西討 (B) 對諸侯施以仁義教化 (C) 召集諸侯會盟 (D) 與諸侯共採「合縱」之術

5.「有覺德行」的「覺」，是指：(A) 使人覺悟 (B) 高大正直 (C) 自我反省 (D) 愛好仁義

6.本文出處「《韓詩外傳》」的「《韓詩》」是哪一學派的著作？ (A) 古文學派 (B) 今文學派 (C) 漢學派 (D) 宋學派

二、 語詞理解能力測驗(十八分)

△本測驗為單一選擇題，請就各題選項中選出正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共九題，每題二分，須在試卷紙上作答，於本試題上作答者，不予計分。

7.「走馬看花」的「走」，是指：(A) 隨意 (B) 輕鬆 (C) 奔馳 (D) 慢步

8.「涕泗縱橫」的「涕泗」，是：(A) 「涕」指「鼻涕」，「泗」指『眼淚』 (B) 「涕」指『眼淚』，「泗」指「鼻涕」 (C) 都指 「鼻涕」 (D) 都指『眼淚』

9.「城門失火，殃及池魚」的「池」，是指 (A) 池塘 (B) 河流 (C) 蓄水池 (D) 護城河

10.「一失足城千古恨」的「恨」，是指：(A) 遺憾 (B) 悲痛 (C) 可惜 (D) 愁怨

11.「日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息。」「與時消息」意謂：(A) 亙古常新 (B) 訊息準確 (C) 隨時產生 (D) 順時消長

12.「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」 「多少」是指：(A) 很多 (B) 很少 (C) 有多有少 (D) 「數量有多少」的疑問詞

13.「片言可以折獄」的「折獄」，是指：(A) 入人於罪 (B) 為人脫罪 (C) 推翻判決 (D) 判決案件

14.「罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經。」諸句之意，是強調審理案件時應 (A) 不可輕疑而入人於罪 (B) 不可殺不辜而違背良心 (C) 對罪證不足者，寧可從輕處分 (D) 對有功者，寧可論功減刑

15.下列文句，何者合乎「明刑弼教」之旨？(A) 鞭作官刑，扑作教刑，金作贖刑(《尚書•堯典》) (B) 立法明刑者，非以為治，救衰亂之起也(《漢書•刑法志》) (C) 君敬法則法行，君慢法則法弛 (《潛夫論•述赦》) (D) 法者，天子所與天下公共也 (《史記•張釋之列傳》)

貳、作文：七十分 (文言、白話不拘，但須加新式標點符號。)

知識與教養